戒掉“付出感”，让爱回归纯粹与自由
在人生的漫长旅途中，我们时常背负着一种无形的重担，那便是“付出感”。它如同一层厚重的茧，悄然包裹住我们的心房，让每一次真诚的给予都变得沉重而复杂。我们往往不自觉地将每一次付出都记录在案，期待着相应的回报，却在这份期待中，渐渐迷失了爱的纯粹与美好。爱，原本应是如
郭子仪
《诗意中国 读懂吕梁》栏目组走进汾阳
座谈中，《诗意中国 读懂吕梁》栏目组创作团队介绍了本期节目的立项构想。本期节目拟定通过介绍“汾阳王”郭子仪生平，以点及面展示汾阳厚重的州府文化底蕴和人文情怀。与会人员畅所欲言、各抒己见，围绕节目的创作主线、中心思想、艺术表现等方面内容进行沟通交流，提出合理的意
郭子仪政治智慧的现代性转化
郭子仪（697-781）作为唐代唯一历仕四朝且全身而退的元勋，其政治智慧在《旧唐书》《资治通鉴》等正史中多有记载。
史上唯一！功高震主却善终的传奇战神，皇帝捧手心宠成吉祥物
公元781年的长安城盛夏，八十五岁的郭子仪躺在葡萄架下乘凉。孙子举着弹弓追麻雀，忽然扭头问：“爷爷，皇上昨天又送冰镇瓜果来，您怎么总把最好的分给街坊？”老将军眯眼笑道：“这瓜甜不甜，得看分给多少人尝。”话音未落，宫里太监尖着嗓子来报，德宗皇帝要带着御医亲自问诊
语言的力量（深度好文）
《话语的力量》一书中有句话很经典：“生命与死亡的能量，就在你的唇舌之间。”
如松：兵仙之死，兵仙之生
兵仙之所以存在的意义是什么？首先是因为战争的需要。如果没有了战争，就不需要兵，也就不需要兵仙；其次是有异常强大的敌人。如果敌人只是普通的敌人，一般的将领就足以应对，兵仙就没有多少价值，可当时的刘邦有一个异常强大的敌人，那就是项羽，他让刘邦百战百败，此时需要兵仙
戏剧《打金枝》中，唐代宗为什么称郭子仪为老皇兄？
在传统戏曲《打金枝》中，唐代宗李豫面对郭子仪时脱口而出的 "老皇兄" 称谓，成为贯穿全剧的关键台词。这个看似违背常理的称呼，不仅暗藏着唐代宗的政治智慧，更折射出安史之乱后中央政权与地方节度使之间微妙的权力平衡。从历史真实到艺术演绎，这个称谓背后的政治密码值得我
清朝一位官员问剃头匠：郭子仪还有后人吗？剃头匠：我就是
清朝快结束的时候，有个官儿在华阴县的大街小巷溜达，碰巧遇见了一个理发师傅。俩人瞎聊着，官儿随口问了句挺家常的话，却意外扯出了一段快被岁月埋没的故事——“郭子仪的后代还在不在呀？”